Nesta era tão conturbada, em que o secularismo avança em algumas áreas, e em que as mais variadas seitas religiosas tomam o centro da vida de milhões de pessoas em outras, surge frequentemente a questão: seria a religião um componente realmente necessário para o bem estar social? As respostas são contraditórias!

No estudo publicado em 2005 pelo Journal of Religion & Society,

“Correlações Nacionais Mensuráveis entre Bem-estar Social e a Religiosidade Popular e o Secularismo em Democracias Avançadas” 

o sociólogo americano Gregory Paul encontrou uma relação inversa

entre religiosidade (medida pela crença em Deus, leitura bíblica, frequencia de orações e participação em cultos) e o bem-estar social

(medido pelas taxas de homicídio, mortalidade infantil, expectativa de vida, taxa de doenças sexualmente transmissiveis, gravidez e aborto em adolescentes) em 18 países democráticos economicamente desenvolvidos.

“De um modo geral, índices mais elevados de fé e religiosidade coincidem com taxas mais altas de homicidio, mortalidade juvenil e adulta precoces, doenças venéreas, e gravidez juvenil.” E os Estados Unidos, que apresentam o mais alto índice de religiosidade entre os paises desenvolvidos, também registram de longe os mais altos índices nestas nefastas mazelas sociais.

Por outro lado, o Prof.Arthur C.Brooks comenta em seu livro

Quem Realmente se Importa que, quando se trata de filantropia e voluntarismo, os estudos estatísticos fácilmente desmascaram o mito dos “bem intencionados e voluntariosos socialistas” em favor dos

“desalmados conservadores”.                                                   

Conservadores, geralmente mais religiosos, dão 30% mais dinheiro (mesmo consideradas as faixas de renda), doam mais sangue e horas de trabalho voluntario do que seus semelhantes não religiosos. De um modo geral, conservadores dão tres vezes mais a qualquer tipo de caridade, 20% a mais a instituições não religiosas, e têm uma propensão 60% maior em ajudar um próximo em dificuldades do que os não religiosos. Em termos de bem-estar social, as pessoas que fazem caridade são 50% mais propensas a se declararem “muito felizes” do que as que não fazem, e 24% mais propensas a declararem ter “uma ótima saúde”.

Os americanos dividem muito as coisas entre “direita” e “esquerda”,

conservadores e liberais, “Republicanos” e “Democratas”. Seriam as diferenças entre estes grupos religiosamente tão profundas?  Conforme o Prof. Pippa Norris de Harvard em seu livro O Sagrado e o Secular, um Estudo Comparativo de Sistemas Eleitorais, que analisou 37 eleições presidenciais e parlamentares em 32 países nos últimos 10 anos, demonstrou que 70% das pessoas de confissão religiosa (que frequentam cultos pelo menos uma vez por semana)

votaram em partidos conservadores. Apenas 45% dos não religiosos votaram nestes partidos. O efeito nos EUA é surpreendente:                   nas eleições de 2000, por exemplo, “a religião foi de longe o fator decisivo para quem votou em Bush e quem votou em Gore, minimizando amplamente os fatores classe social, profissão e região”.

Uma teoria de “capital social” poderia ajudar a entender estas discordancias. Para o sociólogo Robert Putnam “capital social” quer dizer “conexões entre pessoas, isto é, as redes de relações e normas de reciprocidade e confiança que surgem entre elas”. Em sua análise

das informações do Estudo de Valores Mundiais, Norris e Inglehart

encontraram uma correlação positiva entre a “participação religiosa” e a participação em “associações comunitárias não-religiosas”, incluindo associações femininas, de jovens, para a paz, de ação social, direitos humanos e conservação ambiental.                                   

“Ao prover locais de encontro comunitários, que ligam vizinhos e promovem o altruismo, as instituições religiosas da maioria das confissões (mas não de todas!) parecem estimular os laços que constituem a vida cívica.”

O capital social religioso leva à generosidade e à vida comunitária,

mas, estranhamente, não conduz a uma redução de homicídios, gravidez e aborto juvenis, etc., mais contidos em populações não-religiosas. Isto pode ter qualquer uma de três razões:

• que estes problemas decorrem de outros problemas não afins;
• que o capital social secular é mais eficiente nestes assuntos;
• que estes problemas podem estar relacionados ao que se poderia chamar de “capital moral”, ou seja, as relações dentro do próprio indivíduo que são promovidas no ambiente famíliar,

    que é a entidade social fundamental que evoluiu históricamente       

         entre nós muito antes das religiões, dos governos e das leis.

Assim, a moderação do comportamento agressivo e sexual é mais fácilmente alcançada pela família, seja ela religiosa ou secular!

Adaptado de “Is religion good for society?”, de Michael Shermer

                                                               Scientific American, 2006                                           

Em vista das intermináveis e irresolvíveis diferenças entre os varios milhares de igrejas e seitas religiosas em atividade no mundo, seus preconceitos, guerras e matanças intermináveis, fica por meio desta decretada a Abolição Universal de Deus. Entende-se que Deus foi uma figura importante para o ser humano no inicio de sua evolução, e que este, por meios inteiramente autonomos, conseguiu decifrar a sua propria origem através da evolução das espécies, e formular teorias plausiveis para a origem deste universo, nas quais a

participação de um ser supranatural, divino e supostamente onipotente é totalmente desnecessária e racionalmente inaceitavel. Se apesar desta impossibilidade lógica pudesse existir um Deus (que necessáriamente teria que ser muito maior que o próprio Universo, a ele anterior, e ele mesmo ter um causador), sua abolição se tornaria em si mesma obrigatória pela sua absoluta incompetencia, irrefreavel ganancia, presunção e incomparavel crueldade.                                                                               

Fica, através deste decreto, terminantemente proibida a invocação de qualquer Deus para qualquer finalidade ou atividade humana, e consequentemente revogadas todas as religiões, seitas, crenças, mitos, bons e maus espíritos, santos, espíritos santos, anjos, almas, ressurreições, ascenções autonomas ao céu ou qualquer outra região do Universo, reencarnações, purgatórios, infernos de qualquer espécie, diabos,  demonios e similares, e qualquer forma de exorcismo, bem como sacrifícios, auto-flagelações, bênçãos, purificações, dedicações espirituais e seus quetais.

Ficam também abolidas todas as rezas em publico, como orações,

preces, invocações e execrações, comunhões e excomunhões, confissões, penitencias e homenagens a entidades místicas de qualquer ordem, assim como qualquer imagem de seres sobrenaturais de qualquer espécie, para sempre!

Entidades de apoio psico-mental

Em vista da irreparavel fragilidade do ser humano, do seu irremediavel temor ante a inevitabilidade da sua extinção, e de seu insuperável desejo da ilusão de uma continuidade existencial após a destruição do seu corpo, mesmo que abstrata, fica estabelecido:

1. Entidades atualmente denominadas “igreja” e  “religião” deverão constituir-se como empresas de prestação de serviços de apoio psico-mental sujeitas à legislação civil.
2. Estas entidades deverão registrar todos os seus ativos (imóveis, terrenos, prédios, construções, móveis, altares, bancos, objetos, quadros, figuras, esculturas, obras de arte em geral, cálices, fumigadores e todos os demais objetos que constituem os seus locais de prestação de serviços, bem como os referentes a todas as residencias de funcionarios ativos e dependentes, seus vestuarios e demais objetos disponibilizados para a existencia e conforto destes funcionarios, incluindo todas as obras assistenciais de qualquer ordem e todos seus pertences) conforme declaração anual de patrimonio.
3. Todos os imoveis e propriedades denominadas

“eclesiasticas” pertencentes a estas empresas serão taxadas conforme as leis vigentes, ficando sujeitas a penhora e expropriação pelo não cumprimento de obrigações fiscais, e/ou quaisquer outras comerciais, financeiras, trabalhistas e contratuais.

    4. Todos os funcionarios permanentes e seus   

dependentes deverão ser registrados conforme a legislação trabalhista em vigor, e sujeitos a esta legislação, inclusive as obrigações perante a previdencia social e fundo de garantia por tempo de serviço. Serão levadas em consideração condições especiais de horarios de trabalho, horas extraordinarias, atividades em domingos e feriados, férias e 13^o salário a serem fixadas caso a caso conforme o tipo de entidade e atividade, inclusive o trabalho voluntario gratuito.   

Taxação e Controle

Em vista da absoluta impossibilidade de  controle das receitas, donativos, doações, dízimos e outras formas de renda, estas entidades com classificação própria serão taxadas anualmente sobre o valor das propriedades existentes, sobre o valor das novas propriedades adquiridas ou recebidas em doação, declaradas em balanço e fiscalizadas quanto à correção destas declarações, ficando bens não declarados sujeitos a confisco e leilão imediato em beneficio do Estado, e de uma taxação sobre o movimento.

    1. A taxação sobre o movimento financeiro, devido à      

        impossibilidade de controle e à informalidade de donativos

        incidirá exclusivamente sobre número de pontos de

        atendimento oferecidos a usuarios, representado pelo número

        pessoas acomodaveis nestes locais, em qualquer posição:

        sentados, ajoelhados, debruçados, agachados, prostrados

        ou em pé. Não serão admitidas estas atividades na posição

        deitada, ficando esta posição sujeita a multa e fechamento

        temporário do local da ocorrencia.

    2. Desvios de conduta, como a sedução e a agressão sexual

        de maiores ou menores, a pedofilia e todos eventos congeneres

        serão punidos com castração oficial e pública, com banda, e

        o exílio imediato dos infratores. Em caso de não existir nenhum

        país disposto a receber estes infratores, os mesmos serão 

        serão despejados ao mar a uma distancia minima de 200km

        do litoral, sem bóia.

   3. Outras disposições serão formuladas à medida que se processar

        o enquadramento das entidades contempladas por estas normas

        saneadoras da moral, dos bons costumes e da justiça fiscal e

        social.

 Revoguem-se todas as disposições em contrário.

  Ass. O Comitê do Bom Senso e Bem Estar da Espécie Humana,  

          Liga Universal dos Povos, Beijing, China,  janeiro de 2050.

                                                                            do psicólogo A.H. Fuerstenthal

Ó Senhor, diga-me

O que pensar e o que fazer

Já que isto jamais perturbou Você:

Como os  prazeres evitar

Sem o Dr.Freud contrariar,

Ele que recomendou o id usar,

Do qual pensávamos nos livrar?

Que prejuízos devo vingar

E quais atitudes mudar?

Que livros evitar

E que conhecimentos não alimentar?

Que amizade mais profunda encontrar

E com um simples ato do rosto virar?

Quais fraquezas devo manter

E que ambições devo esquecer?

Como encontrar a verdadeira amada

Que não desvaneça logo em nada?

Ó Senhor, agora que estou triste,

Diga-me, por favor,

                             Você existe?

                             A.H.Fuerstenthal

POLITICA

O político é alguém que consegue apresentar ao seu publico a solução dos seus problemas pessoais como medida urgente para o bem estar geral.

O bom gosto, o bom senso e as boas maneiras serão sempre para poucos. Só a escolha dos governantes pertence às massas.

Monarcas podem ser monstruosos ou loucos, mas também sábios e justos. Para evitar estes extremos nações esclarecidas escolheram a democracia.

Qualquer problema tem uma solução correta e uma infinidade de soluções erradas. A visão política consegue transformar uma solução errada numa solução correta.

RELIGIÃO

Se os piedosos vivessem vidas mais longas, esta não seria uma forma de suborno?

Existem pessoas tementes a Deus, pessoas obedientes à lei, e algumas pessoas civilizadas.

Alguns ateus são crentes, apenas os cínicos não são.

RAZÃO

O conhecimento superficial pode ser mais perigoso que a absoluta ignorância.

O matrimonio é uma das poucas coisas que funcionam melhor na prática do que na teoria.

Se as pessoas pudessem satisfazer todos os seus desejos                    a humanidade pereceria de incurável depressão.

A paternidade é a única atividade extremamente complexa                  que as pessoas assumem sem qualquer orientação psicológica                   ou formação profissional.

A idade avançada impõe um sofrimento maior                                             com a perda do desejo do que com a perda da satisfação.

NEGÓCIOS

Grandes empresas adoram contratar craques em dinâmica de grupos, e com isto recebem o que merecem: o melhor ator.

 

As ilusões favoritas

Dos arquitetos:

Que os seus clientes desistirão alegremente do conforto  em favor de um espetacular design exterior.

Dos crentes:                                                                                                                  Que ainda estajam na Eternidade quando suas boas ações forem recompensadas.

Dos empresários:

Que o trabalho árduo recompense  mais do que as apostas em grandes jogadas.

Dos canibais:

Que seus inimigos sejam saborosos.

Dos religiosos:

Que o desejo de poder esteja em repouso  quando se entoarem hinos e estivermos cuidando da inocência.

Dos comunistas:

Que a abolição do capital dê às massas  uma participação maior nos seus beneficios.

Das debutantes:

Que a beleza é uma virtude que elimina todas as outras.

Dos democratas:

Que a opinião da maioria não está necessariamente errada.

Dos ministros das finanças:

Que nem todos os reajustes de preços lhes sejam atribuídos.

Dos apostadores:

Que a lei das probabilidades entre em vigor antes do amanhecer.

Dos hedonistas:

Que o prazer perdure além da falência das suas condições físicas.

Das senhoras de certa idade:

Que suas jóias enalteçam sua beleza e não a sua decadencia.

Dos amantes:

Que os encantos dos seus parceiros  permitam uma convivencia harmoniosa.

Dos MBAs:

Que a introdução de novas técnicas organizacionais infalivelmente gere lucros.

Dos motoristas:

Que os outros motoristas também obedeçam às regras de trânsito.

Dos reformadores:

Que, pelos seus atos, as coisas não fiquem piores do que já eram.

Dos acadêmicos:

Que suas boas notas lhes sejam úteis no futuro.

Dos tubarões:

Que todo mundo venha nadar algum dia.

Das ovelhas:

Que os lobos possam ser convertidos em vegetarianos.

Dos especuladores:

Que dê para ganhar dinheiro sem ter que tomar dos outros.

Dos alfaiates:

Que os trajes não façam apenas o cavalheiro                                                           mas também o bom pagador.

Dos professores:

Que os alunos que repetem as suas palavras                                                     também compreendam o seu sentido.

Dos escritores:

Que os leitores apreciem o estilo tanto quanto                                                   sexo, escândalo e mistério.

Dos pecadores:

Que está começando a faltar espaço  para novos habitantes no inferno.

Desde se que tomou consciencia de si mesmo e Homem buscou no céu, misterioso e imprevisivel, as respostas para suas grandes dúvidas:

• o mistério da natureza
• o mistério da razão

e, principalmente

• o mistério da morte
• o mistério da “alma”
• e o mistério da “vida além da morte”

Os grupos humanos mais primitivos também têm seus deuses e cultos. Todas as religiões nada mais são do que sincretismos de religiões e cultos anteriores. Todas, sem exceção.

E todas têm seus “dilúvios”, pragas, e outras danações.

E todas têm suas “revelações”, palavras passadas pelo ente divino diretamente para alguém, real ou fictício.

E todas têm um culto, uma liturgia, e …sacerdotes.

Todas as religiões têm origem em mitos, e muitos monoteismos existiram antes dos atuais. Nessa era de confrontações religiosas e do ressurgimento de fundamentalismos que procuram impedir a evolução das ciencias, seria bom lembrar outros credos, mais antigos

e mais simples, e nem por isso menos verdadeiros.

Como estes:

Quando Deus , em tempos imemoriais, fazia coisas,

Ele fez o Sol,

E ele surge, desaparece, e depois retorna;

E ele fez a Lua,

E ela surge, desaparece, e depois retorna;

E ele fez o Homem,

E ele surge e desaparece, e nunca mais retorna.

(Genesis do povo Dinka, Africa Oriental)

O primeiro ancestral dos deuses ergueu-se

E caminhou para fora, para banhar-se e untar seu corpo

E lá no riacho seu brilho lembrava vidro derretido.

Lá ele apanhou um punhado de barro,

Um punhado do tamanho de um ovo,

E levou-o para a aldeia,                                                                         Para a casa do cacique que era a sua,

E ali moldou a forma de uma pequena pessoa,

E colocou-a sobre os labios

E soprou-a com o bafo de sua boca,

E a pequena figura de barro falou como uma pessoa,

Como uma criança, lá no alto,

Diante do ancestral dos deuses,

E então ele lhe deu um nome.

E o nome que ele lhe deu foi Sihai,

Sihai, aquele que não tem sardas,

Sihai, aquele que não deverá ter filhos.

(Genesis do povo da Ilha de Nias, na Indonésia)

Eu caminho pela trilha                                                                    e pela experiencia da universalidade,

para que a luminosidade brilhante                                                             da minha alma imortal

se abra nas profundezas do Lótus,                                               centro da consciencia despertada,

e eu seja banhado pelo êxtase

de romper todas as barreiras e horizontes.

(interpretação do orientalista inglês R.H.Blyth das palavras                                                                  OM MANI PADME HUM inscritas nas pedras que costeiam as faldasdo Himalaia ao Norte

Genio e Humanidade

O quanto a estupidez é maligna, terrívelmente lamentável e

triste, o gênio tem de espetacular e esplendoroso! Nas grandes aventuras filosóficas, na Grécia, em Kant e Popper;  nas indescritíveis formulações da matemática e da física; nas grandes invenções tecnológicas, da roda à aventura lunar, do quark à leitura dos códigos genéticos; na medicina e no nosso auto-conhecimento, nos meios de produção, de comunicação, de transporte…e de destruição!  E também na arte!                                                       

Em todas as culturas e civilizações o homem desenvolve arte!  Arte é a comprovação do ócio, ou do lazer!  Arte é supérfluo, desnecessário, e no entanto é pela arte que se identifica o grau de cultura.                                                   

A arte surgiu na pré-história, quando o homem resolveu fazer da pedra lascada uma pedra polida! Nas pinturas das cavernas de Lascaux e Altamira, em Stonehenge, nos jardins suspensos da Babilônia, nas pirâmides e nas esculturas  do Egito, nas esculturas de Fídias e na Acrópole,  em Cuzco,  Machu Pichu,  Chichen Itzá,  Angkor Vat,  Borobudur,  nas catedrais góticas, renascentistas e barrocas, em Bellini, Michelangelo, Giotto, Fra Angelico, della Francesca,  Leonardo,  em Dante, Vergilio, Shakespeare, Voltaire, Diderot, Goethe, Rousseau… Vitor Hugo,  Dickens… Hemingway,  Frost…

A poesia é uma destas manifestações subjetivas imprevisíveis…e ela surge em todas as culturas.  Está  em Rilke como no Hai-ku  japonês. 

E está na música, que de todas as artes é a mais abstrata… ao mesmo tempo que consegue transmitir sentimentos impossíveis de descrever.

Bach, Mozart, Beethoven, Brahms, Wagner, Mahler, Strauss, e Verdi, Puccini, Débussy, Chopin… é incrível o que pode fazer a música!

O ser humano, sem dúvida, é algo muito especial, inimaginável!

Talvez em outro universo ou em outra época tenha vivido uma espécie parecida…nunca saberemos, mas as contradições, contrastes e diversidades da nossa espécie certamente não são das mais comuns!

Apesar de tudo, é uma glória poder vivê-las!

                                                                                                  RH

Neste momento em que a tua mente permanece na sua condição natural, sem nada imaginar, a consciencia do momento é em si bastante comum. Quando você olha para dentro de si mesmo, desta maneira despida e sem qualquer pensamento discursivo, existindo apenas este puro observar, você perceberá uma claridade luminosa, sem que esteja presente algum outro observador. Apenas a consciencia nua estará presente. Esta consciencia é vazia e imaculada, mente pura que não foi criada por coisa alguma.

Ela é autentica e inalterada, sem qualquer dualidade de clareza ou inexistencia. Ela não é permanente, mas também não tem origem ou algum causador. Entretanto, ela não é apenas o nada, ou alguma coisa que tenha sido simplesmente desfeita, por que ela é lúcida e está presente.

Ela não existe como entidade independente, por que está viva e perceptivel em termos de ser muitas. Por outro lado, ela não existe como uma multiplicidade de coisas, por que ela é indivisível e tem um único aroma. Esta auto-consciencia intrínseca não surge de nada que seja exterior a ela mesma.

Esta é a verdadeira introdução ao estado real das coisas.

                                 de um texto do guru Padsamambhava, séc.8

A meditação é a maneira pela qual nosso sentido de eu  – da dualidade sujeito/objeto na percepção e no conhecimento – é levado a desaparecer, enquanto a consciencia continua participando inteiramente do desenrolar da experiencia.

O misticismo, para ser viável, requer instruções explícitas,  que não precisam ser mais ambiguas nem mais elaboradas que o manual de operações de um cortador de grama.                 

Algumas tradições perceberam isto há milênios. Outras não!                                                                                      

                                                                    Sam Harris, The End of Faith, 2006

Na costa Norte da Colombia as montanhas sobem abruptamente sobre o Caribe a uma altitude de seis mil metros, sobre os quais repousa a neve. O maciço de Santa Marta é a mais alta formação costeira do planeta. Como uma ilha, o maciço e suas cercanias compreendem uma impressionante variedade de ecosistemas, desde pantanos, florestas tropicais e matas abertas a cerrados e desertos, emergindo sobre tudo, entre nuvens e chuvas de vento, a tundra alpina e os picos gelados onde sacerdotes realizam seus rituais e cerimonias.

Este é o habitat dos descendentes de uma antiga civilização conhecida como Tayrona, da qual descendem quatro povos,

os Koji, Arhuaco, Wiwa e Kankuano, ao todo talvez 45.000 almas.

Há 400 anos, fugindo da pestilencia e da morte ante o conquistador espanhol, fizeram desta área de difícil acesso seu refugio e moradia.

Em resposta à conquista espanhola, estes povos desenvolveram uma visão totalmente original do mundo, uma revelação que harmoniza  o potencial barroco da mente e do espirito humanos com todas as forças da natureza.

Separados pela linguagem mas muito próximos em seus mitos e memórias, seguem os mesmos padrões de vida e as mesmas convicções religiosas, fiéis às suas antigas crenças e aos ditames ecológicos e espirituais do criador primordial, que eles identificam como Mãe. Conduzidos e inspirados por um sacerdócio ritual, seu

penoso rito de iniciação pode ser extender por longos dezoito anos, nos quais os jovens são introduzidos aos valores de sua sociedade,

entre os quais a noção de que apenas o seu trabalho espiritual é o que mantém o equilibrio cósmico.

Quando falam seus sacerdotes, os Mamas, revelam imediatamente que suas referencias não são deste mundo. Referem-se à conquista espanhola como se fosse um evento recente. Falam abertamente sobre a força da criação Se, núcleo espiritual de toda a existencia, e de Aluna, pensamento humano, alma e imaginação. Nesta visão, o que é importante e tem valor real não é o que é visto ou pode ser medido, mas o que existe nos diversos campos de significado espiritual e nas conexões que repousam sob as realidades tangíveis do mundo, interligando todas as coisas.

A sua cosmologia concebe um universo em 9 niveis, como os nove patamares dos seus templos e os nove meses da gestação humana.

São todas formas de expressão da criação, em que cada um informa e reflete o outro: um morro pode ser uma casa, e as montanhas um modelo do cosmos. Os gorros brancos que usam representam a neve dos seus picos sagrados. Os pelos que cobrem o seu corpo representam a vegetação que cobre as montanhas. Cada elemento da natureza é imbuido do mais alto significado, para que mesmo a pessoa mais humilde possa ser vista como um mestre, e cada aspecto do mundo reflita o universo.

Nessa visão cósmica as pessoas são centrais, pois sòmente através do sentimento e da imaginação humanas uma compreensão efetiva da existencia pode ser alcançada. Para os povos da Sierra Nevada de Santa Marta a natureza de suas crenças lhes atribui uma responsabilidade peculiar. Eles se denominam irmãos mais velhos

e verdadeiros guardiães do mundo e consideram suas montanhas o coração do universo. Os intrusos, que ameaçam o mundo com sua ignorancia das leis sagradas, são os irmãos mais jovens.

De muitas maneiras os 20.000km2 habitados pelos Tayrona e irrigados por trinta bacias fluviais são realmente um microcosmo do mundo, e assim o seu coração simbólico.                                                 

Diz o mito que as montanhas surgiram quando o mundo foi tecido sobre um enorme fuso, concebendo as nove camadas do universo.                                          Dois fios foram cruzados para estabelecer os quatro pontos que representam cada povo e sustentar a base do maciço. Este ato de criação está sempre presente em suas consciencias. O ato de tecer  e a noção de uma comunidade tecida sobre uma paisagem são metáforas vivas e vitais para suas existencias e conscientemente guiam suas vidas. O trabalho espiritual dirigido ao equilibrio e à harmonia entre todas as facetas da criação, na sua visão, é exatamente o que a Mãe pretendeu.

Eles vivem da agricultura, e para melhor explorar diferentes ambientes ecológicos estão sempre em movimento, colhendo mandioca, milho, cana e abacaxi nas quentes terras baixas, subindo em altitude para o plantio de batatas e cebolas, para a criação do gado e a colheita de sapé. Estes movimentos periódicos são, para eles, como os movimentos do tear, com a noção de que ao longo do tempo a comunidade terá deitado um manto protetor ssobre a terra.

Ao longo dos séculos os Tayrona desenvolveram uma ciencia mental muito própria e diametralmente oposta à nossa visão aristotélica e materialista, e tão distante da nossa forma de pensar que se torna bastante dificil compreende-los, assim como para eles é dificil entender as decisões e valores que movem nossas culturas. Por isto vêm observando com horror como estranhos têm violado o Coração do Mundo, derrubando florestas para plantação de bananas, palmeiras, e até coca para a produção de cacaína. As guerrilhas e os paramilitares têm invadido a Sierra e arrastado irmãos para a turbulencia política da Colombia de hoje.

Para os Tayrona os perigos que vêm do sopé das montanhas são ecoados por ameaças do alto: com o aquecimento global, as geleiras da Sierra estão se desfazendo num ritmo assustador, violentando a ecologia das montanhas. Para nós, estes podem parecer fenomenos independentes, mas para os irmãos mais velhos eles estão intimamante ligados aos excessos dos irmãos mais novos,

causadores do fim do mundo!

É o caso de perguntar:  com a enormidade de crenças e religiões praticadas pela humanidade, o que faria uma delas melhor ou mais verdadeira que as outras, ou, “a verdadeira”.   Ou serão todas verdadeiras? Ou nenhuma?

                             adaptado de “Conservadores do Mundo”, de Wade Davis

Observe as pessoas ao seu redor e você as verá falando de forma clara e precisa sobre si mesmas e seu derredor, dando a impressão de que elas realmente sabem e têm opiniões sobre o que estão falando.

Mas, tente analisar estas opiniões e você perceberá que que elas não refletem nem de leve a realidade à qual pretendem se referir, e se você for mais ao fundo verá que não existe nem mesmo a intenção de ajustar estas opinões a esta realidade.

Bem ao contrario: através destas ideias as pessoas tentam eliminar qualquer consciência pessoal da realidade, e da sua própria vida. Por que a vida inicialmente é um caos no qual estamos perdidos. A pessoa suspeita isto, mas tem medo de encarar esta terrível realidade, e tenta encobri-la com um véu de fantasia …onde tudo está claro!

As suas “ideias” serem falsas não a preocupam. Elas servem como uma trincheira para a defesa da sua existência, como espantalhos para afastar a realidade!

                    

 JOSE ORTEGA Y  GASSET, A revolta das massas, 1957

E os homens vieram, os filósofos à frente, depois os sábios, e eles adentraram com ousadia a espessa floresta de superstições, e arrancaram árvores sem cessar, abrindo caminhos para que outros viessem, e depois passaram a desbravá-la com fúria, produzindo o vazio,    a planície, e a luz ao redor deste terrível bosque.

Este resto de floresta é o único espaço deixado para os poetas e para os sonhadores, pois nós temos sempre esta invencível necessidade de sonhar, esta nossa antiga raça tão acostumada a não compreender, a não indagar, e a não saber. Uma raça feita de mistérios insolvíveis e que não se entrega à verdade pura e simples: ela se agarra a seus fetiches e rejeita os lenhadores,   apelando desesperadamente aos poetas!

         

   Trecho da crônica “Adieu Mystères”, Guy de Maupassant, 1881